Khamis, 31 Januari 2013

Akui kesalahan, mohon maaf peribadi mulia

2012/12/27 - 04:41:46 AM Oleh Amran Zakaria

Memohon maaf dan memaafkan kesalahan orang sering kali dianggap sebagai mudah mengalah, tidak kuat pendirian dan dianggap terlalu lembut.

Pada dasarnya, tidak salah merendah diri untuk memohon maaf atas kesalahan dilakukan. Sikap mudah rasa bersalah walaupun terhadap perkara remeh dibenarkan bagi bertujuan membersihkan hati.

Hakikatnya, tanpa sikap saling memaafkan, kehidupan manusia terus dibelenggu pelbagai masalah kemasyarakatan.

"Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha pengampun lagi Maha penyayang.” (Surah At-Taghabun, ayat 14)

Pemimpin telus, jujur

Jika menjadi pemimpin, sifat seperti ini menggambarkan ketelusan dan kejujuran yang ada kaitannya dengan natijah keyakinan dan kepercayaan rakyat.

Mengakui kesalahan dan berazam untuk tidak mengulangi kesalahan adalah ciri-ciri orang beriman. Meminta maaf bukanlah suatu tindakan yang hina. Malah, mengakui kesalahan adalah tindakan yang berani.

Tidak ramai manusia termasuk pemimpin bersedia memohon maaf di atas kesilapannya. Ini hakikat yang perlu difahami kerana manusia bukanlah makhluk sempurna dan sentiasa terdedah dengan kesilapan.

Namun manusia harus bertanggungjawab terhadap apa yang dilakukan bagi menjana peribadi yang mulia.

Khalifah Abdul Malik Marwan pernah mengungkapkan mutiara kata iaitu “Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab, merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi, memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat.”

Allah SWT sangat mencintai orang yang memaafkan kerana ia termasuk dalam perbuatan baik kepada manusia.

Allah SWT menyukai orang yang berbuat baik seperti terakam dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (Surah Ali ‘Imran, ayat ke-134).

Rasulullah SAW sendiri adalah insan yang mudah memaafkan orang lain. Baginda Rasulullah SAW pernah berdepan dengan perlakuan seorang wanita Yahudi memberi hadiah kepada Nabi berupa daging kambing yang didalamnya mengandungi racun.

Sesungguhnya Nabi sendiri tidak mengetahui akan perkara itu dan memakannya. Selepas mengetahui diri Baginda diracun, Nabi berbekam untuk mengeluarkan racun berkenaan.

Dengan izin Allah, Baginda terselamat lalu dipanggil wanita itu dan ditanya maksud dan tujuannya berbuat begitu kepada Nabi. Ternyata dari jawapannya dia ingin membunuh Nabi. Namun Rasulullah SAW memaafkan wanita itu dan tidak sesekali menghukumnya.

Rasulullah ada bersabda: “Sayangilah makhluk, nescaya kamu akan disayangi Allah dan berilah ampunan nescaya Allah mengampunimu.” (Sahih Al-Adab Al-Mufrad)

Islam menuntut umatnya memaafkan orang yang memohon maaf dengan tanpa perasaan prejudis atau pandangan serong.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha pengampun lagi Maha penyayang.” (Surah At-Taghabun, ayat 14)

Daripada Abu Hurairah ra menyebut bahawa ada seorang lelaki memberitahu Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mempunyai kerabat. Aku berusaha menyambungnya, namun mereka memutuskan hubungan dengan aku. Aku berbuat kebaikan kepada mereka, namun mereka berbuat tidak baik. Aku bersabar dengan mereka namun mereka berbuat kebodohan terhadapku.”

Maka Rasulullah SAW bersabda: “Jika benar yang kamu ucapkan maka seolah-olah kamu menebarkan abu panas kepada mereka. Dan kamu sentiasa mendapat pertolongan dari Allah atas (perbuatan) mereka selama kamu di atas hal itu.” (Riwayat Muslim)

Jiwa ikhlas

Orang yang memiliki jiwa yang ikhlas selalunya menghiasi diri dengan kemuliaan dan dalam hatinya sentiasa berusaha untuk menyingkirkan sifat tidak baik.

Nabi Allah Yusuf as adalah antara contoh manusia memiliki jiwa dan keperibadian yang luhur walaupun beliau disakiti saudaranya sendiri dengan dilemparkan ke dalam perigi dan dijual kepada kafilah dagang sehingga berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya.

Sebagai balasan diatas kemuliaan hatinya, Allah mengangkat kedudukan Nabi Yusuf sehingga menjadi orang besar yang bertanggungjawab menjaga perbendaharaan Mesir ketika itu.

Justeru, manusia seharusnya mempunyai perasaan rendah hati untuk mengakui kesilapannya. Mereka juga seharusnya bijak mengambil manfaat daripada kegagalannya dan bertindak berani membetulkan kesilapannya.

 

0 ulasan

Keajaiban bersedekah: Amalan jadikan mukmin tenang, raih ganjaran 700 kali ganda

2012/12/27 - 04:48:44 AM Oleh Safarina Mohd Fathoni

Amalan jadikan mukmin tenang, raih ganjaran 700 kali ganda

Dewasa ini amalan bersedekah dan bantu-membantu sudah tidak asing lagi dalam kalangan penduduk berbilang kaum serta budaya di negara ini. Sikap ini terus berkembang merentasi sempadan dunia hingga sampai ke negara memerlukan bantuan.

Hal ini kerana semua fahaman agama yang berbeza mempunyai prinsip amalan nilai murni yang sama. Agama Islam, Buddha, Hindu, Kristian, Sikh, malah ajaran fahaman Confucius dan Taoist juga mengajar penganutnya agar sentiasa menjaga kebajikan masyarakat sekeliling dengan cara berkasih sayang dan saling membantu.

"Sesiapa yang membawa satu amal kebaikan, maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (daripada kebaikan) yang sama dengannya" - Surah al-Anam (ayat 160)

Rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam pasti lebih peka terhadap kesulitan dan kesusahan dihadapi saudara seagama di seluruh dunia. Apatah lagi apabila diuar-uarkan kisah penderitaan ditanggung saudara seagama sejak lebih 60 tahun lalu, tidak lain tidak bukan, rakyat di bumi Palestin.

Kenapa sedekah dan bantu-membantu itu sering beriringan? Ini kerana ia adalah dua sikap yang lebih kurang sama. Kita membantu orang yang berada dalam kesusahan, ia juga dikira sedekah. Malahan, senyuman manis dan perkataan baik yang mendamaikan hati dan telinga orang yang mendengar pun adalah sedekah.

Hadis Rasulullah SAW, daripada Abu Hurairah berkata: “Rasulullah SAW bersabda setiap anggota badan manusia bersedekah setiap hari selama matahari masih terbit. Kamu mendamaikan antara dua orang (yang berselisih) adalah sedekah, kamu menolong seseorang naik ke atas kenderaannya atau mengangkat barangnya ke atas kenderaannya adalah sedekah, berkata yang baik itu adalah sedekah, setiap langkah berjalan untuk solat adalah sedekah, dan menyingkirkan suatu halangan dari jalan adalah sedekah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Namun, tidak pula dinafikan ada segelintir masyarakat kurang prihatin terhadap impak positif amalan sedekah terhadap dirinya dan juga masyarakat. Mereka berasa harta kurang apabila memberi selain berasa takut kehilangan barang kesayangan.

Mereka inilah yang kurang kefahaman dan keyakinan mengenai kelebihan bersedekah seperti yang dijelaskan di dalam al-Quran dan Sunnah.

Bagi yang kurang faham, bukalah hati dan minda untuk memahami betapa besarnya ganjaran yang Allah sediakan.

Terdapat sifir mudah termaktub di dalam al-Quran di dalam Surah al-Anam, ayat 160, yang bermaksud, “Sesiapa yang membawa satu amal kebaikan, maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (daripada kebaikan) yang sama dengannya.”

Dalam hal ini, Pengetua Pondok Pesantren Daarul Quran Bulak Santri, Indonesia, Yusuf Mansur mempunyai penjelasan mengenai keajaiban sedekah.

Katanya, berdasarkan dalil al-Quran di atas, setiap kali kita memberi satu, kita akan mendapat 10. Asalnya, sekiranya kita ada 10, kita berikan satu pada orang lain yang memerlukan, baki yang kita ada ialah sembilan (10 – 1 = 9).

Tetapi apabila kita amalkan formula sifir ini dalam konteks sedekah, nilaian satu yang kita berikan itu akan digandakan dengan 10. Oleh itu, baki yang kita miliki selepas memberi satu tadi bukan sembilan, tetapi 19.

Ini adalah jumlah yang kita miliki selepas memberi atau bersedekah (1 x 10 = 10). Natijahnya, baki yang kita ada apabila ditambah dengan gandaan 10 tadi ia menjadi 19 (9 + 10 = 19 ). Jika beri dua, maka hasilnya akan dapat 28, dan begitulah seterusnya.

Jika kita memberi, memang secara zahirnya apa yang kita miliki itu akan berkurang. Namun, ia bertambah di sisi Allah SWT, malahan ganjarannya boleh sampai sehingga 700 kali ganda.

Firman Allah SWT bermaksud: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai, setiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji, dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya.” (Surah al-Baqarah, ayat 261).

Apabila memahami sifir sedekah di atas, maka yakinlah sedekah akan menjadikan kita kaya dengan sekelip mata. Masakan tidak kaya, apabila memberi satu, bukan berkurang, tetapi ditambah dengan gandaan 10. Malah boleh digandakan hingga 700 kali ganda.

Justeru, jadikan amalan sedekah bukan sebagai amalan kebetulan iaitu jika tidak ke masjid, tidak bersedekah. Jika bukan hari Jumaat, tiada yang mahu disumbangkan, tetapi jadikanlah ia sebagai amalan harian.

Kalau tiada yang meminta, kitalah yang mencarinya. Alangkah hebatnya seorang Muslim yang tidak akan tenang hatinya jika tidak dapat memberi dalam sehari.

Penulis adalah pelajar Kursus Bahasa Arab dan Komunikasi, dari Universiti Sains Islam Malaysia (USIM).

 

0 ulasan

Mampu tahan marah tanda kekuatan Muslim

2013/01/23 - 04:25:29 AM

Abu Hurairah RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Bukanlah ukuran kekuatan seseorang itu dengan menewaskan lawan, tetapi orang yang kuat itu ialah orang yang dapat menahan hawa nafsunya ketika marah."

Ukuran kekuatan pada zaman jahiliah ialah kekuatan fizikal, tetapi Islam mengubahnya kepada nilai akhlak dan kemasyarakatan yang mulia.

Sebagai umat Islam, kita hendaklah menjauhi sifat marah kerana ia boleh menyebabkan kemudaratan kepada tubuh badan, jiwa dan masyarakat.

"Rasulullah SAW bersabda”, “Sesungguhnya aku tahu satu perkataan sekiranya dibaca tentu hilang rasa marahnya jika dia kata (baca), “Auzubillahi minas syaitanir rajim (aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam) hilanglah marahnya.”

Sifat pemarah adalah sifat mazmumah yang tidak diredai Allah kerana ia boleh meruntuhkan kebahagiaan hidup seseorang. Bak kata orang, jika marah menguasai jiwa maka segala pertimbangan waras akan hilang.

Cara redakan marah

Banyak kes yang kita lihat di luar sana, daripada marahlah berlakunya kes pukul, dendam. Malah, jika tidak dikawal ia mungkin boleh menyebabkan situasi yang lebih buruk termasuk bunuh.

Rasulullah mengajar umatnya membaca ta’awwuz untuk mendapatkan perlindungan dengan Allah daripada syaitan yang direjam bagi meredakan kemarahan.

Daripada Sulaiman bin Sard, katanya, “Pada suatu hari aku duduk bersama-sama Nabi SAW sedang dua orang lelaki sedang bermaki-makian di antara satu sama lain. Salah seorang daripadanya merah mukanya dan tegang pula urat lehernya.

Lalu Rasulullah SAW bersabda”, “Sesungguhnya aku tahu satu perkataan sekiranya dibaca tentu hilang rasa marahnya jika dia kata (baca), “Auzubillahi minas syaitanir rajim (aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam) hilanglah marahnya.”

Maka mereka pun berkata kepada (orang yang merah mukanya) bahawasanya Nabi SAW bersabda: "Berlindunglah dengan Allah daripada syaitan yang direjam."

Perasaan marah disemarakkan oleh syaitan boleh menyebabkan kemudaratan pada agama dan dunia. Justeru, untuk menghapuskan was-was syaitan ialah dengan memohon perlindungan kepada Allah SWT.

Firman Allah yang bermaksud : “Dan jika kamu ditimpa satu godaan syaitan maka berlindunglah kepada Allah, sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (al-A`raf ayat 200)

Lerai sengketa

Meleraikan persengketaan yang berlaku antara dua pihak adalah dituntut oleh Islam.

Oleh sebab itu, seseorang yang dalam keadaan marah hendaklah membaca ta’awwuz (aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang direjam) untuk mendapatkan kesabaran.

Orang yang alim hendaklah sentiasa menyampaikan (menyebarkan) ilmunya tidak kira masa dan tempat asalkan ilmu itu dapat dimanfaatkan (dinikmati).

 

0 ulasan

Usah terpedaya harta dunia: Rasulullah bimbang ummah fakir kerana lebih utamakan nafsu

2013/01/17 - 04:45:34 AM Nik Salida Suhaila

Rasulullah bimbang ummah fakir kerana lebih utamakan nafsu

Rasulullah SAW dan sahabat menunjukkan contoh serta mengajar umat Islam mengenai amalan cermat supaya menjadi ikutan sehingga ke akhir zaman demi kebajikan bersama. Sifat boros dan tidak berhati-hati dalam urusan duniawi patut dijauhi kerana ia amalan syaitan.

Alangkah indah jika umat Islam hidup sederhana, harmoni dan saling memahami serta membantu dalam urusan dunia.

"Firman Allah SWT: "Dan orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak (pula) kikir dan adalah (perbelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian" Surah al-Furqan. (Ayat 67)

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Maka bergembiralah dan berharaplah terhadap apa yang mudah bagimu. Demi Allah, bukanlah kefakiran yang aku khuatirkan atas kamu, tapi aku khuatirkan atas kamu kalau dibentangkan dunia untuk kamu sebagaimana yang pernah dibentangkan bagi orang sebelum kamu, lantas kamu berlumba-lumba merebutkannya, lalu membinasakan kamu sebagaimana dulu telah membinasakan mereka.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Allah SWT menyuruh kita cermat dan berhati-hati dalam urusan duniawi serta berpesan supaya memanfaatkannya sekadar perlu saja selain meninggalkan keinginan yang terlampau. Paling utama adalah bersederhana dalam berbelanja iaitu tidak boros dan tidak pula kedekut.

Firman Allah SWT: “Dan orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak (pula) kikir dan adalah (perbelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.” (Surah Al-Furqan, ayat 67)

Perlu diingat ialah jika kita diberikan rezeki yang melebihi keperluan dan tanggungan, sedangkan pada masa sama ada orang lain terlalu berhajat dengan keperluan hidup yang tidak mampu mereka peroleh, jangan pula kita menyorok tangan atau membutakan mata.

Ada kala kita hanyalah perantara yang dilantik oleh Allah SWT untuk membantu sesama makhluk kerana sifat amanah yang ada, bukan berhabisan untuk kepuasan sendiri. Tentunya kita rasa terkilan untuk membantu orang yang tidak tahu berjimat cermat dalam urusan hidupnya.

Contohnya, tiada wang simpanan untuk pendidikan anak, kehidupan di usia tua, sewaktu kecemasan, ihsan kepada orang lain sebagai sedekah, untuk mengembangkan syiar agama kerana terlalu bermewah dengan apa yang ada hingga wang habis sekelip mata.

Rasulullah SAW sendiri tidak terlalu khuatir jika umat Baginda menjadi fakir tetapi takut jika kita tertipu dengan hiasan dunia yang sementara, yang akan menyebabkan kita ke neraka.

Sebenarnya hiasan dunia juga boleh jadi penyebab kita ke syurga, jika kita bijak membuat pilihan. Justeru, cermat dalam urusan dunia adalah keutamaan umat Islam untuk dijadikan contoh kepada bukan Muslim.

Hari ini ramai suami yang mengabaikan tanggungjawab kepada isteri kerana tipu daya dunia terutama wanita cantik, arak dan judi, hiburan melalaikan, kehidupan sosial yang tiada siapa peduli, memungkinkan mereka memilih jalan tidak halal.

Begitu juga wanita yang bijak, apa juga peranan sama ada sebagai isteri, ibu, kakak, adik, ketua, pemimpin dan pekerja sekalipun, mereka perlu bertanggungjawab terhadap amanah. Jangan sesekali lupa untuk bercermat kerana impak wanita dalam pembangunan agama dan negara terlalu besar.

Tentulah umat Islam tidak rela terpedaya, kerana mereka telah diberikan petunjuk oleh Allah SWT supaya menjauhi kesesatan. Orang yang terpedaya ialah orang yang tidak cermat dalam urusan dunia.

Mereka tidak berjimat jika punya wang, mereka tidak rasa beruntung jika mempunyai masa, tidak berhati-hati apabila berbicara sewaktu orang ingin mendengar kata-katanya, lalu mereka membazirkan semuanya tanpa rasa bersalah. Akhirnya mereka tidak punya segala yang ada pada orang lain sama ada di dunia mahupun di akhirat.

Salman Al-Farisi pernah datang kepada Abu Bakar As Siddiq ketika beliau sakit dan menghadapi kematiannya. Lalu Salman berkata: “Berpesanlah kepadaku, wahai khalifah Rasulullah. Abu Bakar menjawab: Sesungguhnya Allah membukakan dunia untukmu kerana itu janganlah sekali-kali salah seorang dari kamu mengambilnya kecuali sekadar bekal keperluannya saja.”

Penulis ialah Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang Universiti Sains Islam Malaysia.

 

0 ulasan

Hargai nikmat kehidupan: Usia persiakan umur panjang, kemewahan harta dimiliki

2013/01/31 - 09:30:44 AM Nik Salida Suhaila

Usia persiakan umur panjang, kemewahan harta dimiliki

Nikmat kehidupan yang dikurniakan adalah gambaran Allah SWT amat mengasihi hamba-Nya. Kesusahan hilang dengan kesenangan, kejahilan lenyap dengan pengetahuan, kesakitan terhapus dengan kesihatan dan kegelapan berganti gemerlapan.

Ada manusia cuba menghitung nikmat, membandingkannya dengan kesusahan hidup yang dihadapi, ternyata kemewahan hidup yang Allah kurniakan tidak terkira. Nikmat melihat, mendengar, merasa, berfikir malah berkongsi kasih sayang tidak akan diperoleh jika tiada kuasa yang menganugerahkan.

"Dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh yang telah ditetapkan, maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka dikemudiankan walau sesaat pun dan tidak dapat pula mereka didahulukan" Surah al-'Araaf (ayat 34)

Tentulah kita tidak boleh menyesali kepayahan dan kesukaran hidup di dunia, malah anggaplah ada hikmah yang menanti sementara iman diuji, tetapi berusahalah untuk mencari kesenangan.

Firman Allah SWT: “Dan jika kamu menghitung nikmat Allah yang dilimpahkan-Nya kepada kamu, tiadalah kamu akan dapat menghitungnya satu persatu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.” (Surah An-Nahl, ayat 18)

Syukuri setiap anugerah

Kadangkala kita tidak sedar apa yang dimiliki hari ini adalah nikmat, bukannya sedia ada untuk setiap manusia kerana ada orang yang tidak dapat merasainya. Sebab itulah kita tidak harus lupa mensyukuri segala kemurahan hati Allah SWT menganugerahkan sebuah kehidupan yang lengkap.

Sikap manusia yang mudah lalai dan lupa menyebabkan apa yang dikurniakan tidak memberi faedah kepada mereka. Usia yang panjang sepatutnya diisi dengan kebajikan untuk diri serta orang lain, tetapi ada yang menghabiskan kehidupan dari awal hingga saki bakinya dengan melakukan maksiat.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak berganjak kedua-dua kaki seorang hamba pada hari kiamat sehingga ia disoal mengenai umurnya pada perkara apakah ia habiskan, dan ilmunya untuk apakah ia gunakan, dan harta bendanya dari manakah ia peroleh dan pada apakah ia belanjakan, dan juga tubuh badannya pada perkara apakah ia susutkan kemudaan dan kecergasannya.” (Riwayat At-Tirmizi)

Adanya tenaga dan akal, gunalah untuk mencari rezeki halal. Apa salahnya merasa nikmat yang Allah berikan percuma untuk dilaburkan bagi mendapat nikmat lain. Buat orang yang berhati-hati, mereka tahu semuanya pinjaman saja.

Mereka berusaha meningkatkan limpahan rahmat dan nikmat itu supaya dapat dikongsi dengan orang lain yang kurang berkemampuan.

Membazirkan nikmat

Orang yang tidak melupakan hari akhirat walaupun dunia ini menjanjikan seribu kemewahan adalah orang yang tidak membazirkan nikmat Allah dengan keangkuhannya. Memusnahkan imbangan alam, mengotorkan sumber air, membiarkan tanah-tanih tanpa tanaman dan menzalimi sesama makhluk.

Sambutan ulang tahun kelahiran yang saban tahun diraikan haruslah dijadikan kayu pengukur sama ada nikmat usia yang dikurniakan benar-benar kita hargai. Antaranya, jantung yang masih berdegup, adakah kita terus menjadi hamba yang taat atau ingkar?

Nikmat panjang usia

Usia yang panjang adalah satu nikmat tidak ternilai. Dengannya kita terus dapat beribadat, merasai kehidupan, berkongsi kebahagiaan dan merencana masa depan. Jika nikmat usia ini diambil semula oleh pemiliknya, tiada peluang lagi untuk terus menjadi hamba yang taat dan bersyukur.

Sebab itulah kalau kita beringat bahawa setiap yang bermula itu ada akhirnya, maka usia adalah satu peringatan yang sangat bermakna.

Firman Allah SWT: “Dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh yang telah ditetapkan, maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka dikemudiankan walau sesaat pun dan tidak dapat pula mereka didahulukan.” (Surah Al-‘Araaf, ayat 34)

Justeru, jika kita mengerti nikmat Allah SWT yang satu ini tidak boleh dirayu jika Allah menghendakinya semula, apalah daya kita. Sedangkan bertahun lamanya Dia berikan kita peluang dan ruang untuk memanfaatkannya demi kehidupan yang lebih abadi.

Janji-janji kosong juga tidak mampu menukar qada’ dan qadarnya, kita sepatutnya tersedar dari awal bahawa kematian adalah pengakhirannya. Sedang pintu taubat sentiasa terbuka, janganlah kita longlai usaha untuk menjadi insan.

Penulis ialah Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang Universiti Sains Islam Malaysia

0 ulasan

Ahad, 27 Januari 2013

Kenapa Perlu Solat?


"Wahai orang yang beriman, jadikan sabar dan solat sebagai penolongmu. Sesungguhnya Allah beserta orang yang sabar."
(Surah al-Baqarah, ayat 153)


Sesungguhnya, solat itu setinggi-tinggi pertolongan untuk teguh dalam suatu perkara.

Selain menjadi senjata dan perisai bagi setiap orang Islam, solat juga menjadi kunci membuka jalan keluar kepada kesulitan.

Kerana itu, ingatlah kamu kepadaku pasti aku ingat (pula) kepadamu (Surah al-Baqarah, ayat 152)

...Dan penuhilah janjimu kepada-Ku, pasti Aku penuhi janji-Ku kepadamu... (Surah al-Baqarah,  ayat 40)

...Jika kamu menolong (agama) Allah, pasti dia menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu (Surah Muhammad, ayat 7)

Peliharalah solat, pasti solat memeliharamu
...Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar... (Surah al-Ankabut, ayat 45)


"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki daripadamu, kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan kesan (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa."
(Surah Taha, ayat 132)


Barang siapa bertakwa kepada Allah, pasti dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. (Surah at-Talaq, ayat 2-3)


0 ulasan

Jumaat, 25 Januari 2013

I hate people!! Book ;-)

I saw this book when entering library main entrance. Hahaha..
About the content, let me slide tru. If anything interest me, i'll keep updates ;-)



0 ulasan

Selasa, 22 Januari 2013

Quote of the day ~ How to Get What You Want

"When you know what you want, and want it bad enough, you will find a way to get it." - Jim Rohn

0 ulasan

Sabtu, 19 Januari 2013

Pedihnya Rasa Ini ~ lagu setia hujung nyawa by fiq dan gjie

Betapa sakit perasaan di kala ini. Ya Allah, hanya kepada-Mu aku berharap.

Maha Suci Allah yang memakai akan kemuliaan dan berfirman dengan Dia.

Maha Suci Allah yang bersifat dengan kebesaran dan kemurahan.

Maha Suci Allah yang menghinggakan bilangan tiap-tiap sesuatu dengan ilmu-Nya.

Maha Suci Allah yang tiada sayugialah bertasbih, selain untuk-Nya.

Maha Suci Allah yang mempunyai nikmat dan kurnia.

Maha Suci Allah yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.

Maha Suci Allah yang mempunyai kebesaran dan kekuasaan.

Aku memohon kepada-Mu Ya Allah, dengan segala tempat kemuliaan dari Arash-Mu, dengan rahmat yang setingginya dari Kitab-Mu, dengan nama-Mu yang Maha Agung. Kesungguhan-Mu yang Maha Tinggi, dan kalimat-kalimat-Mu yang sempurna lagi dilengkapi, yang tidak melampaui bagi orang yang berbuat kebaikan dan yang berbuat kejahatan.

Ya Allah, anugerahkanlah rahmat kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan keluarga Baginda Rasullullah. Dengan syafaat Baginda Rasulullah, kurniakanlah hajat ini Ya Allah….

1 ulasan

Jumaat, 18 Januari 2013

Doa Untuk Melupakan Sesuatu

Ya Allah, hanya kepada-Mu sahaja aku mengharap. Perkenankan lah doaku ini. Amin...
0 ulasan

Selasa, 15 Januari 2013

Who is the leader?

"The task of the leader is to get his people from where they are to where they have not been."

Henry Kissinger

0 ulasan

Buang sikap tidak peduli: Umat Islam perlu sensitif terhadap pemerkosaan hak, sama ada nyawa mahupun harta benda

2013/01/10 - 10:30:17 AM Nik Salida Suhaila

Umat Islam perlu sensitif terhadap pemerkosaan hak, sama ada nyawa mahupun harta benda

Islam mengajar kita bahawa umat Islam adalah bersaudara dan wajib dibela. Pelbagai aliran fikrah, bertikam lidah dan berlainan pandangan adalah perkara biasa, tetapi agama tetap dijunjung serta kekal perkasa kerana itulah yang utama walau apapun ranjau melanda.

Amatlah berdosa, jika kita terus bertelagah, apatah lagi sengaja mencari salah, sedangkan agama terus diperlekeh oleh orang yang sentiasa mencari jalan untuk menghancurkan Islam di bumi Allah SWT ini. 

Umat Islam mesti membuang sikap tidak peduli terhadap kekuatan akidah, syariat, ibadah dan akhlak yang menjadi syarat utama kekuatan dan keperkasaan ummah seperti yang digerakkan oleh Rasulullah SAW kepada sahabat sewaktu menghadapi musuh Islam.

Apatah lagi jika kita biarkan saudara jauh di sana terus menderita tanpa melakukan apa-apa. Segala usaha yang dilakukan semua pihak menunjukkan kita bukan saja ingin menyelamatkan nyawa saudara seagama, juga untuk mempertahankan kesucian Baitulmaqdis, kiblat pertama umat Islam.

Tindakan segera rakyat Malaysia yang prihatin menubuhkan tabung kemanusiaan untuk menyalurkan bantuan kewangan kepada rakyat Palestin adalah satu cara kita menghulurkan tangan walau tidak semua mampu menjejak kaki ke sana.

Cadangan memulaukan semua produk dan perkhidmatan yang mempunyai kepentingan dengan Israel, serta tidak menggunakan mata wang dolar dalam urusan perdagangan disambut baik dan sepatutnya bukan seperti pepatah ‘sekali air bah, sekali pantai berubah’.

Sedangkan Israel dan sekutunya tidak pernah puas menyeksa kaum Muslimin dengan pelbagai bentuk dan cara. Sejak dulu lagi bangsa Yahudi tidak pernah mengenal mangsa sama ada bayi, kanak-kanak, remaja, lelaki, wanita, Nabi, Rasul atau orang biasa. Mereka akan membunuh tanpa rasa belas kasihan dan simpati.

Allah SWT merakamkan kalam-Nya: “Maka dengan sebab mereka mencabuli perjanjian setia mereka dan mereka kufur akan ayat-ayat keterangan Allah dan mereka membunuh nabi-nabi dengan tiada suatu alasan yang benar dan mereka berkata: Hati kami tertutup. Bahkan Allah telah memeterai hati mereka disebabkan kekufuran mereka. Oleh itu mereka tidak beriman kecuali sedikit saja di antaranya.” (Surah an-Nisa', ayat 157)

Tempat lahir

Palestin adalah tempat lahir sebahagian besar Rasul dan Nabi, tempat terletaknya Masjid al-Aqsa, berlakunya Israk dan Mikraj yang sehingga kini terus dikenang oleh umat Islam.

Wilayah Palestin yang hari ini semakin terhimpit di Semenanjung Gaza dan Tebing Barat bagaikan menanti masa untuk dihapuskan sepenuhnya daripada peta dunia. Israel yang kuat memusuhi Islam dan Arab bukan sekadar ingin menguasai Palestin, juga ingin berkuasa di negara Arab lainnya.

Sifat keji Bani Israel ini dinyatakan Allah SWT dalam firman: “Orang kafir Yahudi dari Bani Israel telah dilaknat (di dalam Zabur dan Injil) melalui lidah Nabi Daud dan Nabi Isa ibni Maryam. Yang demikian itu disebabkan mereka menderhaka dan menceroboh.” (Surah al-Maidah, ayat 78)

Memang sukar untuk mengalahkan Israel dan sekutunya kerana mereka memiliki peralatan ketenteraan dan senjata nuklear yang hebat kecuali dengan kuasa Allah.

Senjata paling kuat

Justeru, kesepakatan dan persaudaraan umat Islam adalah senjata paling kuat untuk melawan mereka. Allah SWT memberikan kita peringatan bahawa golongan kuffar tidak sekali-kali akan melindungi Islam dan umatnya.

Firman Allah SWT: “Orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar. Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (mengenai kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu.” (Surah al-Baqarah, ayat 120)

Tidaklah menghairankan apabila Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) yang mempelopori hak asasi manusia tidak pula memperjuangkan hak rakyat Palestin untuk hidup dengan aman.

Itulah sikap negara kuasa besar lainnya yang sentiasa berdiam diri apabila membabitkan kepentingan Islam dan umat Islam, dan begitu proaktif mengenai isu-isu yang menyentuh kepentingan masyarakat bukan Islam.

Tentulah kita sedar daripada apa yang berlaku, maruah umat Islam tidak sekali-kali akan terbela jika kita terus mengharapkan bantuan orang bukan Islam sama ada melalui undang-undang dunia atau simpati mereka semata.

Jangan pentingkan diri

Umat Islam mesti membuang sikap tidak peduli terhadap kekuatan akidah, syariat, ibadah dan akhlak yang menjadi syarat utama kekuatan dan keperkasaan ummah seperti yang digerakkan oleh Rasulullah SAW kepada sahabat sewaktu menghadapi musuh Islam.

Umat Islam juga perlu sensitif terhadap pemerkosaan hak, sama ada nyawa mahupun harta benda. Janganlah sekali-kali umat Islam pasrah dengan golongan kuffar sehingga menjadikan mereka sekutu untuk melawan saudara seagama, sedangkan umat Islam adalah bersaudara.

Penulis ialah Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang Universiti Sains Islam Malaysia.

0 ulasan

Why the project can not be done?

“If you spend too much time thinking about a thing, you’ll never get it done.”

Bruce Lee

0 ulasan

Rabu, 9 Januari 2013

Persoalan Agama: Muliakan kedua ibu bapa

2012/12/09 - 05:17:49 AM Zahazan Mohamed

Latih anak laksana hak terhadap orang tua dari awal

Soalan:
Saya melihat ramai anak muda tidak menghormati ibu bapa mereka. Ada bermacam-macam berita mengenai anak derhaka boleh dibaca di akhbar sehinggakan ada yang sanggup membunuh orang tua mereka. Bagaimanakah semua ini boleh terjadi. Adakah berpunca daripada salah didikan ibu bapa? Apakah adab yang sepatutnya diajar kepada anak-anak zaman sekarang agar mereka hormat kepada kedua-dua ibu bapa mereka?

Kamaruzzaman,
Balakong, Selangor.

Jawapan:

Anak-anak hendaklah diajar etika bergaul dengan ibu dan bapa dari peringkat awal. Contohnya, tidak berjalan di depan mereka, tidak memanggil dengan nama mereka, tidak duduk di hadapan mereka, tidak membangkang nasihat mereka, tidak duduk tempat yang lebih tinggi dari tempat mereka dan tidak menyalahi perintah mereka.
Dalam satu riwayat, Aisyah pernah bercerita. Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW dengan membawa seorang tua. Baginda bertanya kepadanya: “Hai lelaki, siapakah yang bersamamu?”Lelaki itu menjawab: “Ayahku.” Baginda bersabda: “Jangan engkau berjalan di hadapannya, jangan panggil ia dengan namanya dan jangan engkau samakan dia dalam sesuatu.”

Derhaka menentang ibu bapa

Anak akan disebut derhaka sekiranya dia menentang dan tidak melaksanakan hak-hak kedua-dua ibu bapanya. Antaranya, pertama iaitu si anak memandang dengan tajam kepada ayahnya ketika marah. Kedua, anak memandang dirinya sama dengan ayahnya. Ketiga, anak mengagungkan dirinya tanpa mencium tangan kedua-dua orang tuanya atau tidak menghormatinya. Keempat, anak menipu dirinya sehingga dia malu untuk dikenal dengan nama ayahnya, apatah lagi sekiranya dia berjawatan tinggi. Kelima, anak tidak melaksanakan hak dengan tidak memberi nafkah kepada kedua-dua orang tuanya yang fakir sehinggakan kedua-duanya terpaksa mengadukan perkara itu kepada hakim agar anaknya tetap berkewajipan memberikan nafkah kepada mereka. Keenam yang paling besar ialah anak yang mengatakan “ah” (membentak) kedua-dua orang tuanya, berasa muak kepada mereka berdua, menyombong diri, menegur kedua-duanya dengan kata-kata yang menyakitkan hati, melukai dan menghina peribadi mereka berdua.

Kalau kita hendak senaraikan adab anak kepada ibu bapanya ada banyak. Namun saya hendak menyebut beberapa adab yang dipetik daripada kitab Tarbiyatul Aulad.

Pelihara maruah orang tua

  1. Pertama, mentaati perintah ibu dan ayahnya kecuali dalam perkara yang sifatnya maksiat.
  2. Kedua, bercakap kepada ibu bapa dengan penuh kelembutan dan kesopanan.
  3. Ketiga, sekiranya ada kesempatan, hendaklah cium tangan ibu bapa.
  4. Keempat, memelihara nama baik, maruah dan harta mereka.
  5. Kelima, memuliakan kedua-duanya dan memberi apa yang mereka pinta.
  6. Keenam, banyak berdoa dan memohon ampun untuk mereka berdua.
  7. Ketujuh, apabila tetamu datang ke rumah, anak hendaklah memerhatikan pandangan ibu bapa kerana mungkin mereka hendak memerintahkan sesuatu.
  8. Kelapan, melakukan perbuatan yang ibu bapa senang tanpa diperintah oleh mereka.
  9. Kesembilan, jangan memotong percakapan ibu atau bapa ketika mereka bercakap.
  10. Kesepuluh, jangan keluar rumah sebelum mereka memberi izin.
  11. Ke-11, segera menyahut panggilan mereka.
  12. Ke-12, jangan mencela apabila mereka melakukan pekerjaan yang tidak disenangi.
  13. Ke-13, jangan menjulurkan kaki di depan mereka.
  14. Ke-14, jangan lebih mengutamakan isteri dan anak daripada mereka.
  15. Ke-15, menghormati kawan-kawan mereka ketika mereka hidup dan setelah kematian mereka.

Demikianlah antara adab yang dapat disebut di sini. Sekiranya dilatih dengan adab ini, Insya-Allah anak-anak akan membesar dalam keadaan berakhlak mulia dan bermaruah.

(Sumber: Berita Harian)

0 ulasan

Ilmu jaminan kejayaan di dunia, akhirat

2012/12/12 - 05:12:40 AM Oleh Mohd Suyuty Ismail

Anugerah Allah yang paling utama dan istimewa kepada manusia ialah ilmu. Ilmu penting menjamin kejayaan manusia di dunia dan akhirat. Ilmu juga prasyarat untuk mencapai kemajuan di dunia dan sebagai alat dalam mencapai kesempurnaan di akhirat kelak.

Kebolehan menguasai ilmu berbeza mengikut kemampuan mental dan intelek seseorang. Namun, tuntutan menuntut ilmu adalah wajib kepada umat Islam yang mukallaf terutama ilmu berkaitan fardu ain.

Setelah selesai memahami ilmu fardu ain, digalakkan menuntut ilmu fardu kifayah yang amat luas skopnya. Individu dan negara dapat meningkat ke mercu kejayaan menerusi ilmu pengetahuan yang sememangnya tidak ada batasan baginya.

Ilmu meletak manusia lebih utama daripada makhluk Allah SWT yang lain, bahkan lebih tinggi daripada malaikat . Nyatalah penghormatan ini tidak diberikan kepada manusia kerana kecekapan dan kekuatan mental atau fizikal tetapi berdasarkan ilmu yang dimiliki.

Oleh itu, tidak hairanlah mengapa sewaktu Allah SWT menjadikan manusia, Dia melengkapkan manusia dengan ilmu supaya manusia menggunakannya dengan betul dan wajar dalam mencapai hasrat sama ada kebendaan atau kerohanian.

Dalam erti kata lain, manusia diberi alat menerusi ilmu pengetahuan untuk mengeksploitasi dan menggunakan sumber alam semaksimum mungkin bagi manfaat diri mereka. Satu-satunya perkara yang mengehadkan kemajuan manusia ialah kegagalan menggunakan ilmu secara bijaksana.

Penekanan al-Quran mengenai pembelajaran menunjukkan kemajuan dalam bidang agama, ekonomi dan politik bergantung kepada ilmu pengetahuan dimiliki. Bahkan seluruh falsafah yang menunjangi al-Quran berdiri atas ilmu yang memungkinkan martabat rohani dan jasmani manusia diangkat.

Ini jelas terbukti menerusi kenyataan bahawa manusia pertama diberi penghormatan berbanding makhluk lain adalah dengan ilmu.

Firman Allah SWT: “Bacalah (Wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk).” (Surah al-‘Alaq, ayat 1)

Allah SWT menghendaki manusia membongkar rahsia alam ini seterusnya mencari tanda-tanda kekuasaan Allah SWT. Apabila manusia tidak mahu berusaha menguasai ilmu, maka manusia akan jatuh ke lembah kegelapan dan kejahilan.

Seterusnya manusia akan membuat penafsiran yang tidak ilmiah mengenai kehidupan dan alam semesta yang bercanggah dengan ajaran al-Quran. Jika direnungkan sejenak dapatlah dilihat betapa ajaib dan indahnya kuasa Allah SWT.

Firman Allah SWT: “Dan berapa banyak tanda kekuasaan Allah di langit dan bumi yang mereka menyaksikannya berulang-ulang semasa mereka pergi datang, sedang mereka tidak juga menghiraukan dan memikirkannya.” (Surah Yusuf, ayat 105)

Keghairahan terhadap mencari serta mempelajari ilmu sebenarnya merangsang usaha penyelidikan manusia sehingga membuka peluang yang tidak ada hadnya bagi manusia dalam semua bidang pemikiran dan tindakan.

Pencapaian generasi awal Islam yang cemerlang dalam setiap bidang ilmu dan kesenian kerana ke mana saja pergi, mereka membawa ilmu yang memperkayakan kebudayaan serta peradaban negara yang mereka diami.

Eropah serta seluruh dunia Islam terhutang budi kepada Islam dan Nabi Muhammad SAW kerana kemajuan dalam bidang keilmuan. Namun malang sekali kerana setiap bidang keilmuan dalam dunia barat mengambil titik tolak yang salah.

Sebagai umat Islam kita meyakini segala bidang ilmu adalah berpaksikan kepada Allah SWT, daripada Allah ilmu datang, kepada Allah ilmu kembali. Semoga dengan ilmu yang sedikit demi sedikit kita pelajari akan mendapat rahmat yang besar daripada Allah SWT.

Penulis adalah Ketua Panitia Pendidikan Islam dan tenaga pengajar Sekolah Kebangsaan Labu Besar, Kulim, Kedah

(Sumber: Berita Harian)

0 ulasan

Kekang nafsu kawal marah: Sabar, maafkan kesalahan cara terbaik elak permusuhan

2012/12/13 - 05:11:56 AM Oleh Nik Salida Suhaila

Sabar, maafkan kesalahan cara terbaik elak permusuhan

Sesiapa saja yang mengalami gangguan emosi akan mudah menjadi marah walaupun kepada perkara remah. Gurauan dan usikan pun boleh mengundang padah jika tidak kena pada masanya, apatah lagi jika ada yang mencurah minyak ke atas bara masih menyala, tentulah apinya menjulang lagi tinggi.

Perasaan marah bukan perkara luar biasa kepada manusia. Dalam dunia penuh cabaran seperti hari ini, setiap insan mendepani pelbagai ujian hidup yang kadangkala perit untuk ditanggung. Pancaroba datang dalam pelbagai bentuk.

"Sesungguhnya marah itu daripada syaitan dan syaitan itu diciptakan daripada api dan sesungguhnya api itu terpadam dengan air, maka apabila salah seorang dari kamu marah, maka hendaklah ia berwuduk" Riwayat Abu Daud

Jika kita tidak menyedari setiap ujian yang datang itu adalah untuk menguji keimanan seseorang hamba, sudah tentulah kita tidak reda dan pasrah dengan kesulitan yang dialami. Itulah akhirnya yang menyebabkan rasa marah menguasai diri mengatasi yang lainnya.

Fitrah manusia

Kita perlu akur bahawa sifat marah memang wujud dalam diri setiap manusia, tetapi ia disediakan sebegitu rupa untuk dimanfaatkan pada masa yang sepatutnya, dengan penuh hikmah dan bijaksana, bukannya penuh nafsu atau membabi buta.

Kepada orang yang beriman, rasa marah boleh dileraikan dengan kesabaran dan itulah yang menjadi perisai dalam menghadapi dugaan, bahkan itulah yang menjadikannya reda terhadap takdir Ilahi. Setiap yang terjadi adalah mengikut perancangan Allah SWT dengan usaha makhluk-Nya.

Orang yang beriman juga tahu marah adalah sifat yang amat dibenci oleh Allah SWT sehinggakan Rasulullah SAW pun berkali-kali menyatakannya.

Sabda Baginda SAW: “Dari Abu Hurairah bahawasanya ada seorang lelaki telah berkata kepada Nabi Muhammad SAW: Berpesanlah kepadaku. Lalu Baginda Rasulullah SAW bersabda: Jangan marah. Orang itu mengulangi lagi beberapa kali minta Rasulullah SAW memberinya pesanan, tetapi Baginda masih tetap bersabda: Jangan marah.” (Riwayat al-Bukhari)

Punca permusuhan

Walaupun sifat marah memang ada dalam diri setiap makhluk, tetapi sebaik-baiknya ia dielakkan kerana marah boleh menimbulkan permusuhan dan kemudaratan, bukan saja kepada orang lain tetapi diri sendiri.

Lebih buruk lagi jika sifat marah menyebabkan kesusahan kepada masyarakat seluruhnya dan membiakkan dendam yang tidak berkesudahan. Ajaran agama supaya sesiapa yang merasa marah mengambil wuduk untuk menenangkan diri perlulah diamalkan setiap masa.

Malah itulah yang memudahkan huluran maaf, yang akhirnya menyambungkan kembali silaturahim sesama insan.

Rasulullah SAW bersabda: “Daripada ‘Atiah ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya marah itu daripada syaitan dan syaitan itu diciptakan daripada api dan sesungguhnya api itu terpadam dengan air, maka apabila salah seorang dari kamu marah, maka hendaklah ia berwuduk.” (Riwayat Abu Daud)

Atasi kemarahan

Sememangnya perbuatan zalim seperti pembunuhan, rompakan, sumbang mahram dan sebagainya yang dilakukan kepada seseorang boleh menyebabkan kemarahan bukan saja orang yang menjadi mangsa tetapi juga orang di sekeliling yang melihat kejahatan itu dilakukan.

Bukan saja yang boleh dilihat dengan mata kasar, ada kalanya kezaliman berbentuk fitnah yang memecahbelahkan umat Islam, serta boleh menghancurkan kesucian agama. Sudah tentulah keadaan ini menyebabkan rasa marah.

Tetapi seperti yang dirakamkan dalam al-Quran, yang lebih baik adalah memaafkan perbuatan itu kerana itulah yang kekal dalam pertimbangan Allah SWT terhadap orang yang menjauhi dosa besar serta perbuatan keji.

Jangan pula kejahatan dibalas dengan kezaliman dan fitnah dibalas tohmahan. Dalam syariat juga kemaafan ada meritnya dalam melonggarkan hukuman jika ia diberikan kepada pesalah, seperti Qasas.

Allah SWT berfirman: “Dan juga lebih baik dan lebih kekal bagi orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta perbuatan yang keji dan apabila mereka marah disebabkan perbuatan yang tidak patut terhadap mereka, mereka memaafkannya.” (Surah Asy-Syura, ayat 37)

Orang yang terdidik untuk mengawal sifat marah boleh menjauhi dengki dan dendam, buruk sangka, berperasaan buruk terhadap orang lain, bertindak mengikut nafsu dan sabar dengan ujian-Nya.

Sifat sopan, lemah lembut, berkasih sayang, mesra dan pemaaf seperti yang diajar oleh Rasulullah SAW perlu dijadikan panduan serta ikutan umat Islam kerana selain menjauhi sifat marah ia juga adalah jalan ke syurga.

Rasulullah SAW bersabda: “Daripada Abi Ad-Darda, ia berkata, wahai Rasulullah SAW, tunjukkanlah saya sesuatu amalan yang boleh menyebabkan saya dapat masuk syurga. Rasulullah SAW bersabda: Jangan marah nescaya engkau akan dapat masuk syurga.” (Riwayat At-Tabarani)

Memaafkan orang lain

Ingatan supaya meminimumkan rasa marah, mudah memaafkan kesilapan dan kesalahan orang lain perlu dihayati setiap masa serta ketika, bukan sewaktu kita sedar yang kita tidak mampu melawan takdir saja.

Jika rasa marah yang mengatasi kesabaran, kita jadikan janji Allah SWT dan nasihat Rasulullah SAW sebagai pengubat hati.

Islam menggariskan cara hidup yang harmoni, aman damai, bersatu padu serta berkasih sayang sepanjang masa, termasuklah kepada binatang dan tumbuh-tumbuhan.

Demi memelihara maruah dan prinsip agama, perlu sentiasa beringat, jika marah menyebabkan perpecahan, permusuhan dan menghancurkan silaturahim umat Islam maka buanglah rasa marah itu jauh-jauh walaupun sukar supaya kita menjadi umat yang lebih baik.

Penulis ialah Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang, Universiti Sains Islam Malaysia.

(Sumber: Berita Harian)

0 ulasan

Panduan khusyuk dalam ibadah

2012/12/12 - 05:16:34 AM Oleh Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Kawal pengaruh luar daripada menggugat ketenangan hati ketika solat

Solat tidak akan berkesan tanpa khusyuk. Mengikut Imam Al-Hakim dan Tirmizi, pada suatu ketika Rasulullah SAW ternampak seorang lelaki menyapu janggutnya ketika solat maka Baginda bersabda: “Jika khusyuk hati lelaki ini, akan tenanglah anggota badannya.”

Berkata Imam Al-Alusi, khusyuk ialah merendahkan diri dengan perasaan takut di samping tenang anggota badan. Ibn Jarir meriwayatkan, sahabat Nabi SAW, Abdullah ibn Abbas berkata: “Mereka yang khusyuk ialah mereka yang takut lagi tenang.”

"Apabila datang makanan malam dan iqamah untuk solat sudah dilaungkan, mulailah dengan mengambil makanan malam terlebih dulu” hadis Riwayat Imam Bukhari dan Muslim

Hasil kesan positif

Khusyuk dalam solat penting tetapi khusyuk juga perlu diamalkan dalam semua ibadah yang dilakukan supaya menghasilkan kesan yang positif. Di akhir zaman khusyuk akan lenyap daripada hati-hati manusia digantikan dengan kealpaan dan kelalaian.

Mengikut Imam Al-Hakim, sahabat Nabi SAW, Ubadah bin Samit berkata: “Tidak berapa lama lagi akan sampai satu zaman apabila kamu memasuki masjid kamu tidak akan menemui lagi lelaki yang khusyuk.”

Ibn Abi Syaibah, Ahmad dan Al-Hakim meriwayatkan, Huzaifah bin Yaman berkata: “Perkara pertama yang akan luput daripada agamamu ialah khusyuk dan akhirnya yang akan luput darimu ialah solat. Ikatan Islam akan terungkai satu demi satu.”

Asas kepada khusyuk ialah kebersihan hati. Justeru, untuk khusyuk penekanan perlu diberikan kepada ibadah hati tanpa mengabaikan rukun-rukun yang berkaitan dengan anggota badan.

Unsur-unsur ibadah hati yang ditekankan ada enam. Mengikut Imam Al-Ghazali dalam kitabnya, Ihya Ulumuddin: “Kehadiran hati, pemahaman, pengagungan, merasai kehebatan, harap dan malu.”

Kehadiran hati bermaksud, hati tidak menerawang memikirkan perkara lain daripada solat. Pemahaman bermaksud, memahami segala perkataan yang dilafazkan dalam solat. Pengagungan dan merasai kehebatan bermaksud berasa takut terhadap Allah hasil daripada kefahaman berhubung keagungan serta kebesaran Ilahi.

Harap bermaksud mengharapkan pahala daripada Allah kerana Dialah saja tempat pergantungan bagi manusia. Malu bermaksud berasa malu dengan ibadah yang dilakukan kerana pastinya terdapat kekurangan padanya.

Pengaruh luar perlu dikawal

Untuk membantu hati khusyuk, beberapa pengaruh luaran perlu dikawal dan dijaga. Antaranya, jika seseorang berasa lapar hendaklah beliau menjamah makanan terlebih dulu. Demikian jugalah kiasannya dengan membuang air besar, kecil dan yang seumpamanya.

Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim: “Apabila datang makanan malam dan iqamah untuk solat sudah dilaungkan, mulailah dengan mengambil makanan malam terlebih dulu.”

Imam Al-Ghazali, dalam kitab Ihya Ulumuddin, bab Rahsia Solat Dan Kepentingannya, menyatakan pengaruh luar adalah sesuatu yang boleh memberi kesan kepada pendengaran dan penglihatan, sekali gus mengganggu kekhusyukan seseorang.

Ubatnya ialah memisahkan dan menjauhkan diri daripada semua pengaruh itu. Antara perkara yang boleh dilakukan ialah tidak melaksanakan solat di tempat yang dipenuhi ukiran kesenian dan tidak melaksanakan solat di atas sejadah yang mempunyai celupan warna menarik serta gambar.

Ingatan kepada akhirat

Ketika hendak bertakbiratul ihram, hendaklah dikeluarkan dari hatinya segala perkara yang boleh mengganggu jiwanya dan dimasukkan ke dalam hati itu ingatan kepada akhirat serta dibayangkan kepadanya keadaan huru-hara ketika berdepan dengan Allah pada suatu hari nanti.

Walau bagaimanapun, hawa nafsu memang susah hendak dikawal. Manusia akan terus bermain tarik tali dengan hawa nafsunya. Manusia yang memang mencintai dunia dan condong kepadanya tidak boleh mengharapkan kelazatan bermunajat dalam solat.

Justeru mujahadah hendaklah dilakukan dan ia satu ubat yang pahit. Cita-cita duniawi dan cita-cita ukhrawi yang terdapat dalam hati boleh diumpamakan seperti satu gelas yang dipenuhi air dan cuka. Seberapa banyak air yang dapat dimasukkan ke dalam gelas itu akan mengeluarkan jumlah yang sama daripada cuka. Kedua-duanya tidak boleh berkumpul menjadi satu.

Kesimpulannya, ibadat solat adalah komunikasi seorang hamba dengan Allah SWT yang seharusnya terjadi dengan suasana penuh mesra dan bahagia. Ingatlah, solat yang benar-benar khusyuk saja yang mendatangkan ketenangan dan kebahagiaan dalam kehidupan seseorang.

(Sumber: Berita Harian)

0 ulasan

Ayuh Kita Dapatkan Solat yang Sempurna!

Bukan mudah mencapai kesempurnaan solat
2013/01/09 - 10:20:08 AM Oleh Wan Aminurrashid Wan Abd Hamid

Rasulullah SAW bersabda: “Seseorang hamba itu bersolat dan hanya mendapat (pahala) satu persepuluh daripada solatnya, atau satu persembilan, satu perlapan, satu pertujuh, satu perenam, satu perlima, satu perempat, satu pertiga atau satu perdua (separuh)." (Riwayat Abu Daud)

Seseorang Mukmin memperoleh ganjaran pahala solat berdasarkan kesungguhannya memerhatikan hal ehwal solatnya dengan menyempurnakan segala rukun dan syarat-syaratnya serta hatinya ditumpukan sepenuhnya kepada (mengingati) Allah sewaktu mengerjakannya.

Walaupun solat itu dikerjakan sebaik manapun, tiada kepastian yang seseorang itu mendapat nilai penuh daripada solatnya. Barangkali hanya solat Rasulullah SAW dan sahabat Baginda diberi nilai (pahala) seratus peratus oleh Allah SWT.

“Apabila mati seseorang itu, tiada baginya masa untuk memperbaiki solatnya semula"

Namun, berdasarkan hadis itu, peratus paling tinggi yang dapat dicapai Mukmin ialah seperdua atau separuh saja. Ini sebenarnya dorongan kepada Mukmin untuk berusaha bersungguh-sungguh memperelok pelaksanaan solatnya.

Khusyuk berperanan penting bagi menghasilkan solat yang bernilai selain kesempurnaan segala rukun dan syaratnya. Untuk mencapai khusyuk dalam solat memang sukar dan sebab itu nilai peratus yang diperoleh mukmin daripada solatnya adalah berbeza.

Tergesa-gesa datang daripada syaitan

Syaitan memang berprestasi cemerlang dalam menyesatkan manusia. Syaitan sentiasa mengganggu mukmin termasuk ketika sedang menyembah Allah SWT dengan mempengaruhi mereka supaya terburu-buru menyelesaikan solatnya.

Kata Ibnul Qayyim: “Sesungguhnya tergesa-gesa itu datang daripada syaitan kerana tergesa-gesa adalah sifat gelabah yang menghalangi seseorang itu berhati-hati, tenang dan santun serta meletakkan sesuatu pada tempatnya.”

Pada zaman Rasulullah SAW, ada seorang yang solat dengan tergesa-gesa lalu Rasulullah memerintahkannya supaya mengulangi solatnya kerana yang dikerjakannya tadi belum sah.

Rasulullah bersabda kepadanya: “Apabila kamu solat, bertakbirlah (takbiratul ihram), lalu bacalah daripada al-Quran yang mudah bagimu, lalu rukuklah sampai kamu benar-benar rukuk (tomakninah), lalu bangkitlah daripada rukuk sampai kamu tegak berdiri. Kemudian sujudlah sampai kamu benar-benar sujud (tomakninah) dan lakukanlah hal itu dalam setiap rakaat solatmu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sangat menarik untuk direnung ucapan seorang ulama, Yazid ar-Raqash, yang mengkhususkan ucapan itu untuk menasihati dirinya sendiri dengan mengemukakan pertanyaan: “Wahai Yazid ar-Raqash, siapakah yang akan mengerjakan solat bagi dirimu selepas kamu mati?”

Soalan itu beliau kemukakan kerana sedar bahawa solat yang dilakukannya selama ini ibarat seorang murid atau pelajar yang memasuki ujian peperiksaan, tetapi keputusan ujian itu dirahsiakan. Bolehkah dia yakin bahawa dia lulus ujian?

Dihisab di Padang Mahsyar

Semuanya menjadi teka teki dan keputusannya hanya akan diketahui apabila catatan amal seseorang itu telah dibentangkan Allah pada hari hisab di Padang Mahsyar kelak.

Apabila solat yang dilakukan itu cacat dan tidak memenuhi rukun serta segala syarat yang selayaknya, maka solat itu pasti ditolak oleh Allah. Apabila mati seseorang itu, tiada baginya masa untuk memperbaiki solatnya semula.

Cara mencapai khusyuk dalam solat ialah menghadirkan hati semasa solat dan mengosongkan ingatan daripada sebarang kesibukan duniawi. Mukmin yang bersolat hendaklah beranggapan bahawa ia sedang menghadap Allah Yang Maha Agung.

(Sumber: Berita Harian)

0 ulasan

Bunga Ros Felt e.m.a.s.

Roses Felt Flower

Over the weekend, I made this rose felt flower. Sesaja nak gedik2, kut2 lah boleh buat a very sweet wedding roses flower bouquet. Hehehe.. Payah jugak nak buat ni, seriously ambil masa sangat2 per bud. e.m.a.s. tak guna gam tetapi jahit sepanjang gulungan. Its really made me proud when I did it well. Hehe… Tetapi sewaktu e.m.a.s. menerima satu berita yang menyakitkan, e.m.a.s. terus simpan semua itu. Remuk hati e.m.a.s…

Di mana nak dapatkan kain felt? Banyak sangat di Kuala Lumpur ni. e.m.a.s. beli di Semua House, Masjid Jamek di tingkat lower ground floor dan tingkat 6.

e.m.a.s. ada singgah di bangunan Minlon, Seri Kembangan. Memanglah ada kain felt kat sini tapi lain harganya. Rupa2nya ada dari China, dari Taiwan… Jenis dia pun berbeza2. Jadi kepada sesiapa yang berminat nak dapatkan kain ni, pastikan ia bersesuaian dengan keinginan semua. Rupa2nya kain selimut pun adalah dari kain felt. holla…

Have fun semua. Selamat berusaha! Smile

0 ulasan

Jumaat, 4 Januari 2013

Ayuh Azam Tahun Baru! Ohhh 2013…

Tekad, azam lakukan perubahan

2013/01/04 - 07:44:27 AM

Umat Islam perlu rancang, susun strategi capai kecemerlangan dalam semua aspek

Kini kita berada di tahun baru 2013, bermakna selangkah kita menambahkan usia dan semakin dekat jarak waktu untuk bertemu dengan Maha Pencipta. Persoalannya, adakah kita sudah dan sentiasa bersiapsiaga menghadapinya?

Sejauh manakah persiapan dan persediaan kita untuk mempersembahkan segala amalan serta kebaktian kepada Allah SWT? Justeru, marilah kita berazam untuk menjadi hamba Allah SWT yang cemerlang dengan melakukan amalan diperintahkan dan meninggalkan segala diharamkan.

Azam adalah satu impian, cita-cita dan janji kepada diri sendiri untuk melakukan sesuatu. Sebagai umat Islam perlu membina tekad dan keazaman untuk menjadi insan yang cemerlang bersandarkan kepada hari ini lebih baik dari semalam.

Sabda Rasulullah SAW: “Sesungguhnya orang yang paling berjaya ialah orang yang hari ini lebih baik dari semalam dan orang yang gagal adalah orang yang hari ini lebih teruk dari semalam, manakala orang terpedaya adalah orang yang hari ini sama dengan hari semalam.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Namun, untuk berubah ke arah yang lebih baik dan terbaik bukan hanya dengan angan-angan semata-mata tanpa disusuli tekad, keazaman yang jitu, usaha serta semangat waja.

Firman Allah SWT: “Dan orang yang berusaha berjuang kepada agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami, dan sesungguhnya Allah adalah berserta orang yang berusaha membaiki amalannya.” (Surah al-Ankabuut, ayat 69)


Tingkat usaha ke arah kecemerlangan hidup

Penilaian tekad dan keazaman sebenarnya tonggak untuk meningkatkan usaha ke arah kecemerlangan hidup. Umat Islam hendaklah cemerlang dalam semua aspek sama ada dari segi akidah, ibadah, akhlak dan kehidupan.

Malah apa yang lebih bermakna adalah kecemerlangan dalam konteks pelaksanaan kerja yang diamanahkan dan hasil kerja yang dilakukan. Umat Islam bukan hanya berfungsi dan berperanan setakat pada ibadah khusus semata-mata, malah peranan kita sebagai khalifah Allah SWT. Ini bermakna kedua-dua aspek duniawi dan ukhrawi perlulah cemerlang.

Firman Allah SWT: “Ada di antara manusia yang berdoa: Wahai Tuhan Kami! Berilah kami (kebaikan) di dunia. (Orang ini diberikan kebaikan di dunia) dan tidak ada baginya sedikitpun kebaikan di akhirat). Dan di antara mereka pula ada yang berdoa: Wahai Tuhan kami; berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka. Mereka itulah yang akan mendapat bahagian yang baik dari apa yang telah mereka usahakan; dan Allah amat cepat hitungan-Nya.” (Surah al-Baqarah, ayat 200-202)

Kebijaksanaan melakukan perubahan dapat membantu umat Islam merancang masa depan bagi menyusun strategi baru yang bersesuaian dengan perubahan masa serta mampu mengurangkan kegagalan.

Harus diingat, perubahan dalam kehidupan mestilah membebaskan umat Islam daripada belenggu kebekuan yang bercanggah dengan syariat. Ingatlah, Allah SWT tidak akan merubah sesuatu kaum selagi kita tidak melakukan perubahan pada diri sendiri.

Manusia yang cemerlang sebenarnya berjiwa besar lagi kental. Mereka ini dapat dilihat melalui beberapa aspek antaranya, kemahuan tinggi yang tidak mampu digugat oleh sebarang kelemahan.

Kedua, pengorbanan agung yang tidak mengenal erti tamak haloba dan kedekut. Ketiga, memahami prinsip, meyakininya, menghormati, tidak melakukan kesilapan, tidak terseleweng, tidak berkompromi dan tidak terpengaruh dengan prinsip yang lain.

Prestasi cemerlang ke arah kebaikan

Kecemerlangan prestasi jika dihalakan kepada kebaikan akan membawa banyak keuntungan. Namun jika dihalakan kepada kejahatan, maka integriti dan akauntabiliti kita akan tercalar.

Ingat pesan Rasulullah SAW daripada Jabir mengenai kesungguhan iblis yang sentiasa berprestasi cemerlang untuk menyesatkan manusia dalam sabdanya: “Singgahsana iblis berada di lautan. Dari sana dia mengirim pasukannya untuk membuat fitnah (mengacau atau membawa bencana untuk) umat manusia. Maka siapa yang lebih besar membuat bencana, dialah yang lebih besar jasanya (terhormat) di kalangan mereka.” (Riwayat Muslim).


Tanda aras kecemerlangan

Lantaran itu, setiap kita yang memegang tanggungjawab perlu meletakkan tanda aras prestasi cemerlang dan keazaman diri di samping memainkan peranan masing-masing.

Sebagai pemimpin kita perlu meletakkan indeks kemantapan akidah, akhlak, ekonomi, sosial dan pembangunan negara selari dengan pemerkasaan rohani (spiritual) modal insan supaya kegemilangan tamadun Islam dapat diulangi.

Sebagai ketua rumahtangga, suami perlu meletakkan indeks keharmonian rumah tangga ibarat ‘syurga’ iaitu tempat yang penuh dengan ketenangan, kenikmatan dan kebahagiaan sebagai budaya yang dapat menghindari ahli keluarga daripada gejala rosak akhlak.

Sebagai individu Muslim kita perlu meletakkan indeks peningkatan jati diri Muslim yang berkualiti, berpotensi besar, profesional, berdaya tahan dan sentiasa menuju ke arah kemajuan agama dan ummah.

Marilah bersama kita mengubah pemikiran ke arah lebih kreatif dan inovatif supaya selari dengan peredaran masa serta zaman. Jadikan perubahan diri sebagai batu asas untuk membina sebuah tamadun bangsa yang beretika dan bermaruah.

(Sumber Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) ~ Berita Harian)

0 ulasan

Khamis, 3 Januari 2013

Amalan pemakanan Rasulullah cegah obesiti

2012/12/28 - 03:39:42 AM Oleh Safarina Mohd Fathoni, Nurhidayah Abd Rahman, Atiqah Abdullah Sani dan Nur Najihah Dzulkefli

Kajian terbaru Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) pada 2010 mendapati 60 peratus rakyat Malaysia berumur 18 tahun ke atas mempunyai Indeks Jisim Badan (BMI) melebihi 25 dikategorikan sebagai berat berlebihan.

Keseluruhannya, Malaysia kini menduduki tangga keenam di Asia dengan kadar obesiti tertinggi di kalangan dewasa.

Menurut laporan Malaysian National Health and Morbidity Survey pada 2006, sebanyak 43 peratus dewasa dan 38 peratus kanak-kanak di Malaysia adalah penghidap obesiti.

Kajian bertajuk ‘Penularan obesiti dalam kalangan kanak-kanak’ oleh Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 2008 menunjukkan peningkatan mendadak dalam kalangan kanak-kanak yang berumur 6 hingga 12 tahun ke atas sebanyak 30 peratus.

Ada juga usaha kerajaan bersama pihak media elektronik dan cetak dalam mengehadkan pengiklanan makanan dan minuman ringan kepada kanak-kanak sebagai menggalakkan tabiat pemakanan sihat terutama kepada kanak-kanak.

Tidak makan secara berlebihan

Mencegah obesiti bermula dengan mengamalkan tabiat pemakanan yang betul. Cara pemakanan digalakkan Islam adalah tidak makan secara berlebihan.

Allah SWT berfirman: “Dan makanlah dan minumlah, jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebihan.” (Surah al-A’raaf, ayat 31)

Saidina Umar pernah berkata: “Jauhi makan berlebihan. Sesungguhnya ia penyebab rosak diri, mewarisi penyakit, menyebabkan malas sembahyang, dan hendaklah kamu menjaga makan, kerana ia paling baik untuk jasad, dan hindarkan daripada berlebih-lebihan, sesungguhnya Allah bencikan orang alim yang gemuk.”

Islam juga menyarankan makan secara perlahan atau tidak gelojoh kerana ia memberi kesan positif terhadap sistem penghadaman dan mampu menurunkan berat badan. Oleh itu, seseorang yang makan terlalu cepat, berkemungkinan besar akan makan secara berlebihan.

Cara pemakanan yang diamalkan Rasulullah SAW ialah tidak meminum susu ketika makan daging, tidak makan daging bersama ikan, tidak minum susu dengan ikan atau ayam, tidak makan ikan bersama telur dan daun salad selain melarang meminum susu bersama cuka.

Gemar makan berlawanan

Jika dilihat hari ini, masyarakat kita lebih gemar memakan makanan yang berlawanan dengan amalan Rasulullah SAW seperti koktel yang mencampurkan buah-buahan dengan susu. Masyarakat seharusnya mengubah tabiat ini yang boleh menjejaskan kesihatan.

Rasulullah SAW menasihati umatnya tidak memakan buah-buahan selepas makan nasi sebaliknya makanlah buah-buahan sebelum makan nasi.

Dari sudut saintifiknya, buah adalah sejenis makanan mudah cerna dan membantu penghadaman makanan berat lain. Jika kita terus makan buah selepas makan nasi ataupun memakannya bersama makanan lain, buah akan terperangkap dalam perut.

Hal ini akan mengakibatkan proses menghasilkan tenaga tanpa oksigen. Apabila penghasilan tenaga tidak mendapat oksigen secukupnya, ia akan menghasilkan asid laktik dan menyebabkan perut sakit serta mengakibatkan otot perut menjadi lemah.

Di samping itu, Islam turut memberi cadangan pemakanan yang baik untuk kesihatan seperti kurma dan madu. Madu mempunyai khasiat setanding kurma. Kita juga disarankan supaya meminumnya pada setiap hari seperti yang diamalkan Rasulullah SAW.

Hadis riwayat daripada Aisyah, “Rasulullah SAW sangat menyukai makanan yang manis-manis dan madu.” (Sahih Bukhari)

Nabi Muhammad SAW mempunyai disiplin pengambilan madu yang baik iaitu mengambil pada waktu pagi sebelum sarapan. Madu hendaklah dicampurkan dengan air sebelum diminum. Ini bertujuan mencairkan lendir dan membersihkan sistem pencernaan tubuh badan.

Antara lain, madu juga mempunyai khasiat yang mampu melegakan banyak penyakit seperti menghilangkan batuk dan mencairkan kahak, di samping dapat mencergaskan otak dan menguatkan daya ingatan.

Apabila kita mengubah tabiat pemakanan kita seperti yang disarankan oleh Islam, masalah obesiti dapat dicegah, manakala penjagaan kesihatan juga turut terjamin.

(Sumber: Berita Harian)

0 ulasan

Al-Hadith: Pemberian yang Terbaik (sedekah atau hadiah)

Abu Hurairah r.a berkata: “Seorang lelaki datang kepada Nabi SAW maka bertanyalah ia: “Ya Rasulullah, sedekah manakah yang paling besar pahalanya? Nabi menjawab: “Sedekah yang engkau berikan sedangkan engkau dalam keadaan sihat dan sangat sayang kepada harta, engkau takut kepapaan dan engkau harapkan kekayaan. Dan janganlah engkau menangguhkan pemberian sedekah sehingga apabila roh engkau telah hampir ke kerongkong berkatalah engkau : “Untuk si anu begini, untuk si anu begini. Sesungguhnya si polan itu telah memilikinya.”

(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Islam menganjurkan kita agar bersedekah dalam keadaan sihat. Kerana sesungguhnya bersedekah dalam keadaan sihat itu lebih besar pahalanya daripada bersedekah dalam keadaan sakit dan menampakkan lagi keikhlasan kita dalam melakukan kebajikan di jalan Allah SWT.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Asma’ r.a menerangkan bahawasanya Rasulullah SAW bersabda (kepada Asma): “Nafkahkanlah dan janganlah kamu menyempitkan sedekah yang menyebabkan Allah menyempitkan (tidak mengeluarkannya) untuk kamu.” Dan janganlah kamu menyembunyikan sesuatu dalam bungkusan yang kerananya Allah memutuskan berkatnya dan kesuburannya.”

(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Allah melarang kita daripada bersifat kedekut, suka mengumpulkan harta dan tidak menafkahkan harta ke jalan Allah. Orang yang banyak bersedekah adalah orang yang tahu akan kebaikan di masa akan datang kerana Allah SWT telah berjanji bahawa pintu rezeki hamba-Nya akan diluaskan jika seseorang itu banyak bersedekah.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Sesiapa bersedekah seberat biji kurma dari usaha yang baik, dan tidak naik (sampai) kepada Allah melainkan yang baik, maka sesungguhnya Allah menyambutnya dengan tangan kanan-Nya. Kemudian Allah memelihara sedekah itu untuk pemiliknya, sebagaimana seorang kamu memelihara anak-anak kudanya sehingga menjadilah sedekah itu setinggi gunung.”


(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Pemberian itu merangkumi sedekah dan hadiah. Jika pemberian itu dimaksudkan sebagai satu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah, maka ia dinamakan sedekah, tetapi jika ia dimaksudkan sebagai satu penghargaan, sanjungan dan tanda kasih maka ia dinamakan hadiah. Allah menyuruh kita agar menginfakkan harta dan memberi sedekah dengan harta yang halal dan melarang kita daripada menginfakkan harta yang haram sebagaimana ia menyuruh kita agar memastikan agar makan, minum, pakaian dan segala harta benda yang kita gunakan di dunia ini adalah datang daripada sumber yang halal. Sebenarnya bersedekah adalah antara amalan sunat yang dianjurkan dan digalakkan dalam Islam. Anjuran ini tidaklah hanya ditujukan kepada orang-orang kaya sahaja, malah orang-orang yang kurang berada pun dianjurkan bersedekah menurut kadar kemampuan masing-masing.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Abu Hurairah r.a menerangkan bahawasanya Rasulullah SAW bersabda “Sebaik-baik pemberian ialah unta yang mempunyai susu, yang banyak susunya dan kambing yang banyak susunya. Dia pergi pada pagi hari dengan satu bejana dan kembali dengan satu bejana pula.”


(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Hadis ini menunjukkan keutamaan kita memberikan unta (binatang) yang banyak menghasilkan manfaat kepada si penerima. Kata orang: "Tangan yang di atas (orang memberi) itu lebih baik daripada tangan yang di bawah (yang menerima).” Namun dalam hal ini sedekah yang tersembunyi itu adalah lebih baik dan lebih utama daripada sedekah yang dilakukan secara terang-terangan. Ia lebih dekat kepada keikhlasan yang merupakan roh segala amalan dan ia lebih jauh daripada perasaan riak yang merosakkan amalan.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hakim Ibnu Hizam berkata, Nabi SAW bersabda maksudnya: “Tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah. Dan berilah lebih dahulu kepada orang yang engkau tanggungi. Dan sebaik-baik sedekah ialah sedekah yang sesudah kita berikan masih ada sisa yang cukup bagi kita. Sesiapa yang memelihara diri daripada yang haram dan meminta-minta, nescaya Allah menjadikannya orang yang terpelihara. Dan sesiapa yang memohon kepada Allah supaya diberi kecukupan, nescaya Allah memberikan kecukupan untuknya.”


(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Sebaik-baik sedekah ialah sedekah yang tidak membuatkan kita ditimpa kesusahan akibat terlalu banyak memberi atau dengan perkataan lain pastikan masih ada sisa yang tinggal untuk kita meneruskan kehidupan. Malah dalam bersedekah juga utamakanlah orang yang di bawah tanggungan kita terlebih dahulu daripada yang lain.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Abu Hurairah r.a menerangkan bahawa Rasulullah SAW bersabda maksudnya : “Bukanlah orang miskin, orang yang pergi dari rumah ke rumah, dia dapat ditolak oleh sesuap dan dua suap makanan, sebiji kurma dan dua biji kurma. Akan tetapi orang yang miskin itu ialah orang yang tidak memperoleh kecukupan yang dapat mencukupkan keperluannya dan tidak diketahui orang tentang kemiskinannya yang menyebabkan orang memberi sedekah kepadanya. Dan dia pula tidak pergi meminta ke sana ke mari (tidak mengulang-ulangi permintaannya kepada orang lain). ”


(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Orang yang miskin adalah orang yang tidak mempunyai kecukupan dan tidak mahu menampakkan kemiskinannya kepada orang lain. Dia tidak mengemis ke sana sini sebaliknya berusaha mencari pendapatan sendiri. Orang sebeginilah yang layak menerima sedekah dan mendapat bantuan.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Abu Said al-Khudri menerangkan bahawasanya Nabi SAW pada suatu hari duduk di atas mimbar dan kami duduk di sekitarnya. Maka nabi SAW bersabda: “Sesungguhnya di antara yang aku takut terhadap diri mu sesudah wafat ku ialah kemewahan yang diberikan kepada mu. Iaitu kemewahan dunia dan hiasannya. Maka seorang lelaki berkata: “Ya Rasulullah! Apakah kebaikan itu mendatangkan kejahatan? Maka nabi berdiam diri. Kerana itu seseorang berkata kepada orang tersebut: “Mengapa kamu? Apa urusan mu? Engkau bertanya kepada nabi, baginda tidak mahu menjawab. Kemudian kami melihat bahawasanya nabi sedang diturunkan wahyu kepadanya. Abu Said berkata: “Maka nabi menyapu peluh pada dirinya dan nabi bertanya: “Mana si penanya?” seolah-olah nabi memuji orang tersebut. Kemudian nabi bersabda: “Sesungguhnya kebaikan itu tidak mendatangkan kejahatan. Dan sesungguhnya di antara yang ditumbuhkan musim bunga, ada yang memusnahkan binatang lantaran kekenyangan atau hampir-hampir membinasakannya kecuali binatang yang memakan sayur-sayuran. Dia memakan umpan hingga apabila telah buncit lambungnya, maka dia pun menatang matahari lalu dia mengeluarkan kotoran dan kencing serta pergi ke padang penggembalaan. Dan sesungguhnya harta itu indah lagi sedap. Maka sebaik-baik harta orang Muslim ialah yang diberikan sebahagiannya kepada orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil. Atau sebagaimana nabi pernah sabdakan. Dan bahawasanya orang yang mengambil harta dengan bukan haknya adalah sebagai orang yang memakan dan tidak merasa kenyang. Dan jadilah harta itu saksi atas dirinya di hari kiamat.”


(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Allah melarang kita daripada bersifat tamak dan suka mengumpulkan harta akan tetapi tidak suka bersedekah dan menafkahkan harta tersebut ke jalan Allah. Sedangkan orang yang banyak bersedekah adalah orang yang melaburkan saham untuk kepentingan akhirat. Hakikatnya harta itu adalah fitnah seumpama binatang yang hidup di padang ternakan. Ada yang mati akibat terlalu banyak makan dan ada yang mengeluarkannya kembali sehingga tidak membuncitkan perutnya. Perumpamaan ini adalah bagi orang yang membelanjakan hartanya di jalan-jalan kebajikan. Justeru dalam mencari harta kita perlu bersederhana jangan terlalu tamak hingga mengundang mudharat.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Abu Hurairah r.a berkata : “Adalah Rasulullah SAW apabila dibawa kepadanya sesuatu makanan baginda pun menanyakan tentang makanan itu apakah ia hadiah atau sedekah? Maka jika dikatakan sedekah berkatalah nabi kepada para sahabat: “Makanlah kamu.” Sedangkan baginda sendiri tidak memakannya. Dan jika dikatakan hadiah, nescaya baginda memegangnya dan memakannya bersama-sama mereka.”


(al-Bukhari dan Muslim)


Huraian:

Abu Hurairah r.a berkata : “Adalah Rasulullah SAW apabila dibawa kepadanya sesuatu makanan baginda pun menanyakan tentang makanan itu apakah ia hadiah atau sedekah? Maka jika dikatakan sedekah berkatalah nabi kepada para sahabat: “Makanlah kamu.” Sedangkan baginda sendiri tidak memakannya. Dan jika dikatakan hadiah, nescaya baginda memegangnya dan memakannya bersama-sama mereka.”

0 ulasan
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...